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1674:天龙八部阵

1674:天龙八部阵 (第1/2页)

夜叉,佛经中的一种鬼魂,其中首领有夜叉八大将,**夜叉将等等,夜叉的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思,“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也,’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼,但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神,夜叉八大将的任务是“维护众生界”,
  
  “乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”,香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸,
  
  “阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽,阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆,大战的结果,阿修罗往往战败,上天下地无处可逃,于是化身潜入藕的丝孔之中,
  
  “迦楼罗”指“金翅鸟神”,这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙,到命终时,体内积聚诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终,因为一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发**,肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色,曾有旧称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,
  
  “紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家,在梵语中为“人非人”之意,他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神,
  
  “摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头,在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也,由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦,修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨,
  
  天众,龙众,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦,
  
  吠陀八人的头顶,分别凝结出这八位神怪的虚影,
  
  每一道虚影看起來,都非常可怕,尤其是那气息,让人毛骨悚然,
  
  与此同时,在场所有人,都被这天龙八部阵的强大气息给震慑到了,
  
  这个佛宗至高阵法,本身就无比强大,而布阵者,又是八位五级巅峰的超级强者,
  
  如此一來,这天龙八部阵的威力就更是可怕了,
  
  别看是八人联手,可是凭借这个天龙八部阵,即便是几十个五级巅峰高手來攻打,那也是非常困难的,
  
  “师傅,这阵法好可怕,你我联手,能行吗。”禹寒传音道,
  
  “我不知道,所以要尝试。”清溪子说道,
  
  “如果真的破开了,那最好不过,万一破不开,真的要作罢离开。”禹寒问道,
  
  

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