第五百六十三章 题目（给众筹盟主的众书友的打赏加更七） (第2/2页)

“题目是什么？”
　　
　　白善宝没来得及回答，他们便回到了家，他先跳下马车冲进家门，高声道：“一会儿告诉你。”
　　
　　等白善宝洗了手回到书房时，庄先生也坐在了书房里。
　　
　　他便提了笔在纸上写下那两道大题的题目。
　　
　　白善宝虽然是第一次参加这样的考试，但考试结束到现在也有好一会儿了，他已经琢磨出来。
　　
　　这次考试的重点恐怕还是看后头的两道大题。
　　
　　他道：“先生，后面的两道题目，一道是出自《诗经》中的‘生民’，还有一道则是问计流民安置。”
　　
　　庄先生惊讶，“这么难？”
　　
　　白善宝也点头，“是啊，好难的，前面的几道题也不容易，卷子才发下，我前后便有人说，这比往年的府学考试要难上两倍。”
　　
　　庄先生沉默了一下后问道：“你还记得自己的答案吗？”
　　
　　“不敢说全部记得，但大致却是知道的。”
　　
　　庄先生便点头，道：“那你写下来，我改一改。”
　　
　　白善宝：……那得好几个时辰吧？
　　
　　庄先生也想起来他刚从考场里出来，道：“算了，你简单的说一说你是怎么回答的，尤其是这后两道题。你答上了吗？”
　　
　　“这是自然的，”白善宝很自信的道：“《诗经》我是读熟了的，虽然‘生民’很难，但我也是背了下来，且理解的，它看似写的是后稷的一生，但其实写的是先祖，是万民，并不特指后稷一人。”
　　
　　庄先生欣慰的点头，“看来我讲课你听进去了，生民说的是祭祀。”
　　
　　巧的是，白二郎刚把《诗经》学完，因为‘生民’很难，属于《诗经》的后几篇，所以他记忆还挺深刻。
　　
　　他呆愣愣的，忍不住小声问满宝，“生民写的不就是后稷的一生吗？怎么我听着似乎不是写后稷的一生了？”
　　
　　满宝小声道：“周人写这篇文章是为了尊祖，后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故能以配天，所以写的是祭祀。”
　　
　　白二郎懵了。
　　
　　庄先生见白善理解了这篇文的精髓，便不再过问细节，而是问道：“那最后一题你是怎么答的？”
　　
　　白善宝顿了顿后道：“先生，清明时，我们见到了几个乞丐，这才知道，益州竟然一直未将流民安置妥当，但杨县令在罗江县做的就很好。他们为何不学呢？”
　　
　　庄先生不比两个孩子，他跟杨和书虽也有来往，但彼此间说话不会那样直来直往。
　　
　　杨和书更不会将这种举措性的政策细细地说给他听。
　　
　　但庄先生有眼睛看，有耳朵听，他是知道杨和书是怎么在罗江县安置流民的。
　　
　　他顿了顿后问，“你照着杨县令的所为来回答的？”
　　
　　白善宝很迷茫，摇头道：“倒不全是，因为连学生自己都不知道，杨县令的举措能在益州或其他地方施行开来。”
　　
　　他看向满宝，道：“我和满宝曾经细细地讨论过，觉得一地不同于一地，不能一概论之，但流民之事，总有共通之处，所以又应该有个固定的标准或方法才对，不然像现在，一县全力安置，另一县却置之不理，于百姓间也太不公平了。”