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第117章 剑圣登山

第117章 剑圣登山 (第1/2页)

天地君亲师,仁义礼智信,儒家的这十大脉泉,分别坐落在不同的地方。
  
  比如,义脉是在西陵书院,信脉归东林书院所有,而终南书院尊为儒家圣地,则同时拥有师脉和礼脉,在七十二书院里占据至高无上的地位。
  
  至于其他六座脉泉,虽然并非都在儒家,但要想入内攫取灵气,也是难如登天。
  
  孤儿,任真用掉一次让颜渊帮忙的机会,选择进师脉修行,尽快踏入四境圆满。
  
  颜渊爽快答应,让他披上一件黑斗篷,悄然跟在身后混进书院,潜入秘不见人的师脉。
  
  接下来的几天,任真沐浴在气运泉池里,争分夺秒,昼夜不敢停歇。万事俱备,最后掀出滔天狂澜的大风,将从他身上吹起。
  
  因为第五境,知命境,是武修一生中最重要的那道坎,没有之一。
  
  顺天承运,炼物知命,顾名思义,这层境界真正检验武修的气运和机缘,他们凝胎炼化的本命物,将决定其未来修行的前程,也就是上限所在。
  
  换言之,一个人的气运越强,他炼化本命物的层级和程度越高,以后在上五境的修途中,它崭露的威力将比同修为其他对手更强。
  
  知命知命,一入五境,余生之命,尘埃落定。
  
  对平庸凡俗的众生而言,他们根骨浅薄,谈不上机缘造化之说,更无大气运去凝炼本命物,是以毕其余生,他们往往都止步于此,难以跨入五境,继续前行。
  
  即便是应运而生的天才,到了这个关卡时,同样战战兢兢,如履薄冰,丝毫大意不得。古往今来,失足毁终生的惨痛教训不胜枚举。
  
  天机固然重要,地脉和人道同样不容忽视。唯有天地人三才合一,才能成就完美的本命物,为辉煌人生奠定牢固的基石。
  
  准确地说,这个关卡是在四境圆满时。本命物炼成,则福至心灵,顺利破境。炼物失败,则命途休矣,抱憾终生。
  
  任真之所以急于修行,是因为他接下来的这步棋,要去赌命。
  
  钓鱼必须要有诱饵才行,他布这个局所设下的香饵,就是自己的武道命途。
  
  又或者说,是顾剑棠的命途。
  
  他想看看,某些人是否甘心,愿意眼睁睁看着昔日剑圣迈入知命,重回武道巅峰!
  
  当然,这些都是不久之后将会发生的大事。
  
  行棋有先后,眼前,他要在终南书院,按照儒家的规矩,先知命一次。
  
  儒家修行,五境朝圣,登高望远终知命。跟其他流派不同,儒家读书人的本命物,并非具体的某种器物,而是书本上的文字。
  
  只要进终南书院朝圣,通过感应大典认可,就有机会获得一个本命字。从此之后,儒生在修炼跟此字相关或同脉的真言时,便会威势大增,爆发出强大的战斗力。
  
  譬如,当初在湘北道,转运使宫城想一击轰杀任真,以浩然气凝成的那道“难”字,就是他的本命字。
  
  早些年,宫城登终南朝圣,获得本命难字以后,便潜心修行所有经典里带难字的真言。凭借对那句“忿思难”的领悟,他曾打败过不少强敌,在大朝试中出了不少风头。
  
  

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